อภิธานศัพท์

คำศัพท์สำคัญในเล่มนี้ พร้อมรูปเดิมในต้นฉบับ บาลี และสันสกฤต

กรรมบาลี kammaสันสกฤต karma

การกระทำอันมีเจตนา ทางกาย วาจา ใจ และกฎแห่งการกระทำนั้น ผลดีและชั่วย่อมย้อนคืนไม่ช้าก็เร็ว

ดูเพิ่ม: ตัณหา, อุปาทาน

กรุณาบาลี karuṇāสันสกฤต karuṇā

ความสงสาร ปรารถนาให้สรรพสัตว์พ้นจากทุกข์ เป็นข้อที่สองแห่งพรหมวิหาร ๔

ดูเพิ่ม: พรหมวิหาร ๔

กสิณบาลี kasiṇaสันสกฤต kṛtsna

สิ่งที่ใช้เพ่งเป็นอารมณ์กรรมฐาน เช่น ดิน น้ำ ไฟ ลม สี หรือแสงสว่าง เพื่อให้จิตตั้งมั่นจนเข้าถึงฌาน

ดูเพิ่ม: สมาธิ, ฌาน

กิเลสบาลี kilesaสันสกฤต kleśa

เครื่องเศร้าหมองของจิต ได้แก่ ความโลภ ความโกรธ ความหลง และสิ่งที่แตกแขนงออกไป ซึ่งการปฏิบัติค่อยๆ ชำระให้เบาบางลง

ขันธ์ ๕บาลี khandhaสันสกฤต skandha

ห้าส่วนที่ประกอบเป็นสิ่งที่เรียกว่าตัวตน คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ล้วนไม่เที่ยงและไม่มีตัวตน

ดูเพิ่ม: รูปนาม, อนัตตา

ฌานบาลี jhānaสันสกฤต dhyāna

ภาวะจิตที่แน่วแน่เป็นสมาธิอันลึกซึ้ง รวมเป็นหนึ่งเดียวกับอารมณ์ ในขั้นสูงเป็นอรูปฌาน อันไม่มีรูปเป็นที่ตั้ง

ดูเพิ่ม: สมาธิ, ภาวนา

ตัณหาบาลี taṇhāสันสกฤต tṛṣṇā

ความทะยานอยากอันไม่รู้จักพอ เป็นเหตุให้เกิดทุกข์ ได้แก่ อยากได้กาม อยากเป็น และอยากไม่เป็น

ดูเพิ่ม: ทุกข์, อุปาทาน

ไตรลักษณ์บาลี tilakkhaṇaสันสกฤต trilakṣaṇa

ลักษณะสามประการที่มีอยู่ในสิ่งทั้งปวงอันปรุงแต่ง คือ อนิจจัง (ไม่เที่ยง) ทุกขัง (เป็นทุกข์) และอนัตตา (ไม่มีตัวตน)

ดูเพิ่ม: อนิจจัง, ทุกข์, อนัตตา

ทุกข์บาลี dukkhaสันสกฤต duḥkha

ความไม่สบายที่มีอยู่ในสิ่งปรุงแต่งทั้งปวง ครูบาน้อยว่าเป็นความจริงแท้ ส่วนความสุขเป็นเพียงทุกข์ที่ลดลงชั่วคราว เป็นข้อแรกในอริยสัจ

ดูเพิ่ม: ไตรลักษณ์, อริยสัจ ๔

ธรรมะบาลี dhammaสันสกฤต dharma

คำสอนของพระพุทธเจ้า และในขณะเดียวกันคือความจริงและกฎของธรรมชาติที่คำสอนนั้นเปิดเผย เป็นรัตนะที่สองในพระรัตนตรัย

ดูเพิ่ม: พระพุทธเจ้า

ธาตุ ๔บาลี dhātuสันสกฤต dhātu

สี่คุณสมบัติที่ประกอบเป็นรูปกาย คือ ดิน (ของแข็ง) น้ำ (ของเหลว) ไฟ (ความร้อน) และลม (ลมและการเคลื่อนไหว)

ดูเพิ่ม: รูปนาม

นิพพานบาลี nibbānaสันสกฤต nirvāṇa

ความดับสนิทแห่งทุกข์ทั้งปวง คือความสิ้นตัณหา อวิชชา และกิเลสทั้งหลาย เป็นความสงบอันสูงสุด และเป็นเป้าหมายสุดท้ายของคำสอน

ดูเพิ่ม: ทุกข์, ตัณหา, อวิชชา

นิวรณ์ ๕บาลี nīvaraṇaสันสกฤต nīvaraṇa

เครื่องกั้นจิตห้าประการที่ขวางความสงบ ได้แก่ ความใคร่ในกาม ความพยาบาท ความง่วง ความฟุ้งซ่าน และความลังเลสงสัย

ดูเพิ่ม: สมาธิ, ภาวนา

บารมี ๓๐ ทัศบาลี pāramīสันสกฤต pāramitā

การกระทำอันประเสริฐ การบำเพ็ญคุณความดีด้วยกุศลเจตนา มี ๑๐ ประการ แต่ละข้อแบ่งเป็น ๓ ระดับ คือ บารมี อุปบารมี และปรมัตถบารมี รวมเป็น ๓๐ ทัศ

ดูเพิ่ม: พระโพธิสัตว์, ศีล

บุญบาลี puññaสันสกฤต puṇya

ความดีที่สั่งสมจากการกระทำอันเป็นกุศล หล่อเลี้ยงและยกระดับชีวิตทั้งปัจจุบันและภายหน้า

ดูเพิ่ม: กรรม

ปฏิจจสมุปบาทบาลี paṭicca-samuppādaสันสกฤต pratītya-samutpāda

สายปัจจัย ๑๒ ห่วง ตั้งแต่อวิชชาจนถึงชรามรณะ อันเป็นเหตุให้ทุกข์เกิดสืบเนื่องกัน และเมื่อดับต้นสายทุกข์ทั้งปวงก็ดับ

ดูเพิ่ม: อวิชชา, ทุกข์, รูปนาม

ปัญญาบาลี paññāสันสกฤต prajñā

ความรู้เห็นสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง เป็นข้อสามของไตรสิกขาและเป็นผลของวิปัสสนา

ดูเพิ่ม: ศีล, สมาธิ, วิปัสสนา

ปีติบาลี pītiสันสกฤต prīti

ความอิ่มเอิบเบิกบานที่เกิดขึ้นเมื่อจิตรวมเป็นสมาธิ ตั้งแต่ความซาบซ่านเล็กน้อยจนถึงอาการที่กายโยกคลอนและลอยขึ้น

ดูเพิ่ม: สมาธิ

พรหมวิหาร ๔บาลี brahmavihāraสันสกฤต brahmavihāra

ธรรมเครื่องอยู่อันประเสริฐและไม่มีประมาณ ๔ ประการ ได้แก่ เมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกขา

ดูเพิ่ม: เมตตา, กรุณา, มุทิตา, อุเบกขา

พระปัจเจกพุทธเจ้าบาลี paccekabuddhaสันสกฤต pratyekabuddha

พระพุทธเจ้าผู้ตรัสรู้ธรรมได้ด้วยตนเอง แต่มิได้ตั้งคำสอนสั่งสอนผู้อื่น

ดูเพิ่ม: พระพุทธเจ้า

พระพุทธเจ้าบาลี buddhaสันสกฤต buddha

ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน คือผู้ตรัสรู้สัจธรรมด้วยพระองค์เอง แล้วทรงสั่งสอนแก่ผู้อื่น เป็นรัตนะที่หนึ่งในพระรัตนตรัย

ดูเพิ่ม: ธรรมะ

พระโพธิสัตว์บาลี bodhisattaสันสกฤต bodhisattva

ผู้ตั้งปณิธานบำเพ็ญบารมีบนสายทางโพธิญาณ เพื่อตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตกาล และนำสรรพสัตว์ให้ข้ามพ้นสังสารวัฏสู่พระนิพพาน

ดูเพิ่ม: พระพุทธเจ้า, บารมี ๓๐ ทัศ, สังสารวัฏ

พระรัตนตรัยบาลี ratanattayaสันสกฤต ratnatraya

แก้วสามดวงอันเป็นสรณะ ได้แก่ พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ทั้งสามเกี่ยวเนื่องอาศัยกัน

ดูเพิ่ม: พระพุทธเจ้า, ธรรมะ, พระสงฆ์, สรณะ

พระสงฆ์บาลี saṅghaสันสกฤต saṃgha

หมู่สาวกของพระพุทธเจ้า ผู้รักษาและสืบทอดพระธรรม เป็นรัตนะที่สามในพระรัตนตรัย

ดูเพิ่ม: พระพุทธเจ้า, ธรรมะ, พระรัตนตรัย

พระสูตรบาลี suttaสันสกฤต sūtra

พระธรรมเทศนาของพระพุทธเจ้า อันสืบทอดไว้ในพระไตรปิฎก

ดูเพิ่ม: ธรรมะ

พระอรหันต์บาลี arahantสันสกฤต arhat

ผู้ควร ผู้สิ้นกิเลสทั้งปวงและบรรลุความหลุดพ้น ไม่ต้องเวียนว่ายตายเกิดอีกต่อไป

ดูเพิ่ม: นิพพาน, กิเลส

โพธิปักขิยธรรม ๓๗บาลี bodhipakkhiya-dhammaสันสกฤต bodhipakṣa-dharma

ธรรมอันเป็นเครื่องปฏิบัติให้ถึงการตรัสรู้ รวม ๓๗ ประการ จัดเป็น ๗ หมวด ตั้งแต่สติปัฏฐาน ๔ จนถึงอริยมรรคมีองค์ ๘

ดูเพิ่ม: มรรคมีองค์ ๘, สติ

ภาวนาบาลี bhāvanāสันสกฤต bhāvanā

การอบรมจิตของตนให้ตั้งมั่นเป็นสมาธิ และให้เกิดปัญญาอันเห็นแจ้งในธรรม มีจุดมุ่งหมายเพื่อการปล่อยวาง

ดูเพิ่ม: สมาธิ, ปัญญา, วิปัสสนา

มรรคมีองค์ ๘บาลี ariya-aṭṭhaṅgika-maggaสันสกฤต āryāṣṭāṅga-mārga

หนทางปฏิบัติแปดประการสู่ความดับทุกข์ ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สังกัปปะ วาจา กัมมันตะ อาชีวะ วายามะ สติ สมาธิ รวมลงเป็น ศีล สมาธิ ปัญญา

ดูเพิ่ม: อริยสัจ ๔, ศีล, สมาธิ, ปัญญา

มารบาลี māraสันสกฤต māra

อำนาจฝ่ายต่ำที่คอยขัดขวางการบำเพ็ญความดีและการบรรลุธรรม ทั้งกิเลสภายในใจและอุปสรรคภายนอก

ดูเพิ่ม: กิเลส, นิวรณ์ ๕

มุทิตาบาลี muditāสันสกฤต muditā

ความยินดีอย่างจริงใจในความสุขและความดีของผู้อื่น โดยปราศจากความริษยา เป็นข้อที่สามแห่งพรหมวิหาร ๔

ดูเพิ่ม: พรหมวิหาร ๔

เมตตาบาลี mettāสันสกฤต maitrī

ความปรารถนาให้สรรพสัตว์ทั้งปวงเป็นสุขโดยไม่มีข้อยกเว้น เป็นข้อแรกแห่งพรหมวิหาร ๔

ดูเพิ่ม: พรหมวิหาร ๔

รูปนามบาลี rūpa-nāmaสันสกฤต rūpa-nāma

สองส่วนที่ประกอบเป็นชีวิต รูปคือกายเนื้อ ส่วนนามคือ เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ

ดูเพิ่ม: ขันธ์ ๕, ธาตุ ๔

วิญญาณบาลี viññāṇaสันสกฤต vijñāna

การรับรู้ที่เกิดขึ้นตามอายตนะแต่ละทวารเมื่อกระทบอารมณ์ เช่น จักขุวิญญาณ (ทางตา) โสตวิญญาณ (ทางหู) เป็นต้น

ดูเพิ่ม: รูปนาม, อายตนะ

วิปัสสนาบาลี vipassanāสันสกฤต vipaśyanā

การเจริญปัญญาที่เห็นแจ้งสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง หยั่งรู้ไตรลักษณ์ เป็นบ่อเกิดแห่งปัญญาอันหลุดพ้น

ดูเพิ่ม: ไตรลักษณ์

เวทนาบาลี vedanāสันสกฤต vedanā

ความรู้สึกที่เกิดจากผัสสะ มีสุข ทุกข์ หรือเฉยๆ เป็นบ่อเกิดของตัณหา

ดูเพิ่ม: ตัณหา, รูปนาม

ศีลบาลี sīlaสันสกฤต śīla

ความประพฤติทางกายวาจาอันดีงาม การรักษาศีล เป็นข้อแรกของไตรสิกขาและเป็นรากฐานของสมาธิ

ดูเพิ่ม: สมาธิ, ปัญญา, มรรคมีองค์ ๘

สติบาลี satiสันสกฤต smṛti

ความระลึกรู้ตัวทั่วพร้อม เฝ้าดูสิ่งที่เกิดขึ้นในกายและใจอยู่ทุกขณะ

ดูเพิ่ม: สมาธิ, วิปัสสนา

สมถกรรมฐานบาลี samathaสันสกฤต śamatha

การทำจิตให้สงบตั้งมั่นเป็นสมาธิ อันเป็นฐานให้เกิดวิปัสสนา ดุจต้นไม้ต้นเดียวที่แตกเป็นสองกิ่งกับวิปัสสนา

ดูเพิ่ม: สมาธิ, วิปัสสนา

สมาธิบาลี samādhiสันสกฤต samādhi

ความตั้งมั่นแห่งจิตที่รวมเป็นหนึ่งกับอารมณ์เดียว เป็นข้อสองของไตรสิกขา

ดูเพิ่ม: ศีล, ปัญญา

สรณะบาลี saraṇaสันสกฤต śaraṇa

การถือเอาพระรัตนตรัย — พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ — เป็นที่พึ่ง เป็นแนวทางและเครื่องยึดเหนี่ยวใจในการดำเนินชีวิต

ดูเพิ่ม: พระรัตนตรัย

สังขารบาลี saṅkhāraสันสกฤต saṃskāra

สิ่งปรุงแต่งที่เกิดขึ้นในใจ — รัก ชัง โลภ โกรธ — ซึ่งปรุงแต่งจิตให้เปลี่ยนไปจากธรรมชาติเดิมอันบริสุทธิ์

ดูเพิ่ม: รูปนาม

สังโยชน์ ๑๐บาลี saṃyojanaสันสกฤต saṃyojana

เครื่องผูกมัดสัตว์ไว้กับสังสารวัฏ ตั้งแต่สักกายทิฏฐิจนถึงอวิชชา อันขวางกั้นมรรค ผล นิพพาน ผู้ปฏิบัติพึงสละให้ได้ทีละข้อ

ดูเพิ่ม: สังสารวัฏ, อวิชชา, อนัตตา

สังสารวัฏบาลี saṃsāraสันสกฤต saṃsāra

วงจรการเกิด แก่ ตาย และเกิดใหม่ ที่ไม่มีต้นไม่มีปลาย สรรพสัตว์ย่อมเวียนว่ายอยู่จนกว่าจะหลุดพ้นสู่นิพพาน

ดูเพิ่ม: นิพพาน

สัญญาบาลี saññāสันสกฤต saṃjñā

ความจำได้หมายรู้ การกำหนดหมายและจดจำสิ่งต่างๆ กล่าวโดยย่อคือความทรงจำ

ดูเพิ่ม: รูปนาม

อนัตตาบาลี anattāสันสกฤต anātman

ความไม่มีตัวตน สภาวะที่ไม่มีสิ่งใดเป็นตัวเราที่เที่ยงแท้และบังคับบัญชาได้ ทุกสิ่งเป็นไปตามเหตุปัจจัย เป็นข้อสามในไตรลักษณ์

ดูเพิ่ม: ไตรลักษณ์

อนิจจังบาลี aniccaสันสกฤต anitya

ความไม่เที่ยง สภาวะที่ทุกสิ่งเกิดขึ้น ตั้งอยู่ชั่วขณะ แล้วดับไป เปลี่ยนแปลงอยู่เสมอ เป็นข้อแรกในไตรลักษณ์

ดูเพิ่ม: ไตรลักษณ์

อนุสสติ ๑๐บาลี anussatiสันสกฤต anusmṛti

กรรมฐานอันตั้งอยู่บนการระลึก ๑๐ ประการ คือระลึกถึงคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ศีล ทาน เทวดา กาย ความตาย ความสงบ และลมหายใจ

ดูเพิ่ม: ภาวนา

อภิธรรมบาลี abhidhammaสันสกฤต abhidharma

ปิฎกที่สามแห่งพระไตรปิฎก อันแสดงจิตวิทยาและปรมัตถธรรมของคำสอนอย่างเป็นระบบและวิเคราะห์

ดูเพิ่ม: ธรรมะ, พระสูตร

อริยสัจ ๔บาลี ariyasaccaสันสกฤต āryasatya

หัวใจของคำสอน ได้แก่ ทุกข์ · เหตุแห่งทุกข์ (ตัณหา) · ความดับทุกข์ (นิพพาน) · และหนทางปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์

ดูเพิ่ม: ทุกข์, ตัณหา, นิพพาน

อวิชชาบาลี avijjāสันสกฤต avidyā

ความไม่รู้แจ้งสิ่งทั้งหลายตามความเป็นจริง เป็นรากเหง้าแรกที่ทำให้เกิดกองทุกข์ทั้งมวล

ดูเพิ่ม: ทุกข์

อายตนะบาลี āyatanaสันสกฤต āyatana

อายตนะภายในหก (ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ) กับอารมณ์ภายนอกหก (รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ธรรมารมณ์) การประจวบกันทำให้เกิดวิญญาณและเวทนา

ดูเพิ่ม: เวทนา, วิญญาณ

อาสวะบาลี āsavaสันสกฤต āsrava

กระแสหมักดองอันลึกในจิตที่ผูกสัตว์ไว้กับสังสารวัฏ ความสิ้นไปแห่งอาสวะคือนิพพาน

ดูเพิ่ม: นิพพาน, อวิชชา

อุเบกขาบาลี upekkhāสันสกฤต upekṣā

ความมีใจเป็นกลาง มั่นคง ไม่ยินดียินร้าย รับรู้ทุกสิ่งแล้วปล่อยวางได้

อุปาทานบาลี upādānaสันสกฤต upādāna

ความยึดมั่นถือมั่นในสิ่งที่อยากได้หรืออยากเป็น เกิดจากตัณหาและหล่อเลี้ยงความทุกข์ให้ดำรงอยู่

ดูเพิ่ม: ตัณหา